Так каковы на внешность экстремисты?

Приступы ненависти можно «лечить» только фактами. Несколько дней назад одна из городских газет области (скажем по секрету нашим читателям, что это была сызранская «Гильдия») опубликовала информацию, содержавшую такие строки. Цитирую: «В рамках операции «Вихрь-антитеррор» Сызранская милиция выявила уже 993 человека, живущих в нашем городе без прописки. Догадываетесь, каковы они на внешность?» Еще раньше корреспондент той же газеты сожалела, что в городе по-прежнему много кавказцев и никто не собирается выселять их, дабы они, наконец, перестали портить жизнь мирным сызранским филистерам: «Невооруженным глазом видно, как наша Сызрань «почернела»… Не углубляясь в дебри юриспруденции, склонна в этом вопросе согласиться скорее с мэром. В.Г. Янин считает: есть законные пути для того, чтобы «прижать» тех, кто забывает о правилах поведения в гостях». Все эти сожаления выходят далеко за рамки частного случая. И призыв мэра в соратники в этом смысле наводит на некоторые размышления. Можно сколько угодно убеждать обывателей, что чеченский народ имеет к чеченским террористам такое же отношение, какое имел Чикатило к русским людям. Но, похоже, многих из нас убедить могут только факты. К ним и обратимся. Два года назад в Самаре мог повториться теракт, подобный взрыву на вокзале в Пятигорске. До сих пор об этом знали единицы. Сегодня, после того, как были осуждены осуществившие этот теракт Фатима Таймасханова и Айсет Дадашева, можно говорить о том, что после 28 апреля 1997 года они направили стопы и в Самару. Когда Дадашева и Таймасханова попали в поле зрения ФСБ, ее сотрудники еще не знали, что именно эти женщины совершили теракт в Пятигорске. Однако их насторожили отдельные признаки поведения женщин, свидетельствовавшие о подготовке к акту террора. Преступницы пытались использовать для исполнения своего злого умысла членов местной чеченской диаспоры. Но те отказались помочь им. Айсет и Фатима привезли три взрывных устройства: одно штатное — армейский взрыватель с таймером, а два других — самодельные. Если, конечно, можно так сказать о радиоуправляемых взрывных устройствах, производство которых было налажено на нелегальном заводе в Чечне. Также у женщин имелась распиленная 400-граммовая шашка — такая же, как и та, что сработала в Пятигорске. Как только Айсет и Фатима узнали, что их тайник обнаружен и взрывные устройства изъяты, они вынуждены были покинуть территорию губернии. Задерживать их с поличным ФСБшники не рискнули: где вероятность того, что оперативный работник успеет схватить террористку раньше, чем она нажмет на кнопку? Бывает, что даже мертвый человек, у которого за секунду до смерти палец находится на спусковом крючке, успевает выстрелить. Так и здесь могло случиться. Если же говорить в целом, то пора уже научиться нам отделять лиц определенной национальности от фанатических приверженцев той или иной религии (среди последних могут, между прочим, оказаться и славяне). Летом этого года самарским УФСБ был выдан спецслужбам Узбекистана международный террорист. Хотя в его действиях злого умысла определенной направленности не усматривалось, сработали определенные «маячки», и чекисты приезжего решили проверить. И не зря. Выяснилось, что он участвовал в организации серии терактов, совершенных религиозными фанатиками 16 января этого года в Ташкенте, в результате которых погибло 30 человек. Приверженец ваххабитского течения в исламе, он прошел обучение в лагерях подготовки боевиков Хаттаба. В первую очередь оперативники провели комплекс мер по выявлению среди его связей лиц, причастных к террористической и религиозно-экстремистской деятельности на территории Чечни, Узбекистана и нашей области. Говорят, узнали много интересного. Между тем, в момент задержания террорист твердил: «Вы взяли меня за веру». Что касается лиц так называемой кавказской национальности, то в областном Управлении ФСБ не скрывают, что работают с лидерами всех этнических группировок независимо от их принадлежности. И могут утверждать, что в этой среде экстремистских намерений нет.